“本月初，第一期北川《春秋大義》課程在上海圓滿結(jié)束，感慨良多……用了一周多時(shí)間來(lái)沉淀和整理這篇回顧文字，不僅僅是對(duì)這次課程的回顧，也是我個(gè)人對(duì)過去近10年來(lái)，學(xué)習(xí)中國(guó)文化和歷史的回顧與思考?！?/p>

—— 小編：默雷

 

說實(shí)話，《春秋大義》這個(gè)課程，是北川先生堅(jiān)持要上的。當(dāng)初北川先生在內(nèi)部討論會(huì)上提出來(lái)的時(shí)候，同事們都不太看好。《春秋》，太冷門了。無(wú)論是相比之前的《易經(jīng)》，還是名聲在外的《論語(yǔ)》、《莊子》，《春秋經(jīng)》？什么東東……

/ 遍閱史詩(shī) · 上下242年 /

孔子親自執(zhí)筆《權(quán)利的游戲》

首先，《春秋》是一本歷史經(jīng)典。它詳細(xì)記錄了中國(guó)歷史上那個(gè)曾經(jīng)被稱為“春秋”的時(shí)代，前前后后總共242年的大事記。在這個(gè)過程中，有背叛、有通奸、有弒君篡位、有姐弟亂倫，同時(shí)也有公義、有禮樂、有貴族的驕傲和人性的光輝。

在這3天的時(shí)間里，先生帶著我們“啃”了三本書；回顧了上下242年，由孔子親自執(zhí)筆的《權(quán)力的游戲》。

/ 這是歷史 · 不僅僅是歷史 /

唯一被稱為「經(jīng)」的一部史詩(shī)

然而，《春秋》也被稱為《春秋經(jīng)》，和《易經(jīng)》一樣，是儒家的“五經(jīng)”之一。它是一本歷史書，卻不僅僅是一本歷史書。孔子在這部著作里，用他特有的“春秋筆法”向后人展示了他心中的“理想國(guó)”。

春秋是一個(gè)極其特別的時(shí)代。盡管有殺戮、有權(quán)謀、有人性中一切的陰暗，但“禮義”尚存！有華夏的道統(tǒng)和貴族的精神！這種精神與驕傲匹敵人性的陰暗，就像天平的兩端，維持著整個(gè)“春秋時(shí)代”的秩序與平衡。也就是在這樣的一個(gè)環(huán)境下，孔老夫子繼承和發(fā)揚(yáng)了整個(gè)儒家的思想體系。

/ 儒者問仁 · 克己復(fù)禮 /

傳統(tǒng)文化多年路，之前學(xué)了哪些？

顏回問孔子，什么叫“仁”？孔子說：“克己復(fù)禮，天下歸仁?！笔裁唇小翱思骸?？行有不得，反求諸己。這是我們絕大多數(shù)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)者經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。

記得當(dāng)年我剛剛開始接觸中國(guó)的傳統(tǒng)文化，就是從儒家的《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》開始的。凡事反省、修身慎行，是之后近十年，包括現(xiàn)在絕大多數(shù)的國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)都會(huì)告訴你的內(nèi)容。有沒有道理？當(dāng)然很有道理！“自我”是一切痛苦的根源。

問題是，既然“克己”如此有效，為什么夫子還要在后面加上一個(gè)“復(fù)禮”呢？

/ 夫子大仁 · 完整的儒家 /

傳統(tǒng)文化多年路，為何越學(xué)越苦？

原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)椤翱思骸辈灰住?/p>

中國(guó)的文化是很深刻的，但深刻的同時(shí)也意味著不容易做到。即使在《春秋》那個(gè)剛剛開始“禮崩樂壞”的年代，在那個(gè)我們依然可以看到很多現(xiàn)代人會(huì)覺得很傻、很天真“君子之風(fēng)”的年代，依然禁不住背叛、通奸、弒君、亂倫這些人性的陰暗。“克己”，僅僅依靠自我的道德約束，是很難的。久而久之，可能會(huì)有那么“一小部分”人能夠堅(jiān)持，有人會(huì)選擇放棄，更多人會(huì)選擇偽裝……

現(xiàn)代有很多人批判中國(guó)的文化，特別是儒家文化滋長(zhǎng)了“虛偽”和“奴性”，孔子說：這個(gè)“鍋”我不背！我從來(lái)沒有說過儒家只有“克己”，克己之后還有“復(fù)禮”?？思?、復(fù)禮，才是完整的儒家。

/ 北川之問 · 禮的本質(zhì) /

克己，當(dāng)我做不到的時(shí)候怎么辦

孔子說：“我行在《孝經(jīng)》，而志在《春秋》。”《春秋經(jīng)》中，孔子秉持著他的“禮”，符合“禮”的就點(diǎn)贊，違越“禮”的就貶斥，通過這種方式來(lái)維護(hù)他心中的“禮法”。先生問，什么是“禮”？鞠躬、作揖、愛敬存心，算不算“禮”？

這些都不是“禮”，“禮貌”而已……

“克己”不易，當(dāng)我們做不到的時(shí)候該怎么辦？人心狡詐，當(dāng)“克己”成為了某些人私欲膨脹的借口，步步緊逼來(lái)一味要求我們的時(shí)候該怎么辦？什么是“禮”的本質(zhì)？“復(fù)禮”如何成為“克己”的平衡與補(bǔ)充？懷揣著這樣的疑問跟著北川先生讀《春秋》，在夫子的字里行間、微言大義中尋找答案，應(yīng)該是這次課程最有“魅力”的事情了。

/ 修齊治平 · 可及學(xué)堂 /

感恩一路陪伴，發(fā)個(gè)紀(jì)念品唄

自2016年1月1日「北川 · 可及學(xué)堂」上線以來(lái)，承蒙廣大好友與國(guó)學(xué)愛好者的支持和幫助，此次《春秋大義》課上也特意定制了「可及 · 修齊治平」紀(jì)念冊(cè)，上面用印章詳細(xì)記錄了每一位學(xué)員這4年來(lái)，在“經(jīng)史”學(xué)習(xí)路上的足跡，以此共勉。

此外，還有三位學(xué)員一路相伴，從《止學(xué)》《三略》《說難》到《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》，完成了「文韜武略」北川系列課程的“大滿貫”，為了表達(dá)感激之情，特意制作了「文韜武略 · 虎符」紀(jì)念證，感恩多年來(lái)一如既往的支持。

其實(shí)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中國(guó)的文化，一直是一件非常高雅和深邃的事情。真的非常感謝這么多小伙伴們的愛護(hù)和支持，我們也會(huì)一直堅(jiān)持下去，把更多更好的內(nèi)容給到大家。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。期待下次的相會(huì)！

主撰稿人：北川先生

華南理工大學(xué)客座教授

文化部特聘?jìng)鹘y(tǒng)文化講師

青島恒星國(guó)學(xué)院特聘教授

歐洲東方商學(xué)院學(xué)術(shù)總監(jiān)

廣州菊坡國(guó)學(xué)書院副院長(zhǎng)