“本月初，第一期北川《春秋大義》課程在上海圓滿結(jié)束，感慨良多……用了一周多時間來沉淀和整理這篇回顧文字，不僅僅是對這次課程的回顧，也是我個人對過去近10年來，學(xué)習(xí)中國文化和歷史的回顧與思考。”
—— 小編：默雷
說實話，《春秋大義》這個課程，是北川先生堅持要上的。當(dāng)初北川先生在內(nèi)部討論會上提出來的時候，同事們都不太看好?！洞呵铩?，太冷門了。無論是相比之前的《易經(jīng)》，還是名聲在外的《論語》、《莊子》，《春秋經(jīng)》？什么東東……
/ 遍閱史詩 · 上下242年 /
孔子親自執(zhí)筆《權(quán)利的游戲》
首先，《春秋》是一本歷史經(jīng)典。它詳細(xì)記錄了中國歷史上那個曾經(jīng)被稱為“春秋”的時代，前前后后總共242年的大事記。在這個過程中，有背叛、有通奸、有弒君篡位、有姐弟亂倫，同時也有公義、有禮樂、有貴族的驕傲和人性的光輝。
在這3天的時間里，先生帶著我們“啃”了三本書；回顧了上下242年，由孔子親自執(zhí)筆的《權(quán)力的游戲》。
/ 這是歷史 · 不僅僅是歷史 /
唯一被稱為「經(jīng)」的一部史詩
然而，《春秋》也被稱為《春秋經(jīng)》，和《易經(jīng)》一樣，是儒家的“五經(jīng)”之一。它是一本歷史書，卻不僅僅是一本歷史書。孔子在這部著作里，用他特有的“春秋筆法”向后人展示了他心中的“理想國”。
春秋是一個極其特別的時代。盡管有殺戮、有權(quán)謀、有人性中一切的陰暗，但“禮義”尚存！有華夏的道統(tǒng)和貴族的精神！這種精神與驕傲匹敵人性的陰暗，就像天平的兩端，維持著整個“春秋時代”的秩序與平衡。也就是在這樣的一個環(huán)境下，孔老夫子繼承和發(fā)揚了整個儒家的思想體系。
/ 儒者問仁 · 克己復(fù)禮 /
傳統(tǒng)文化多年路，之前學(xué)了哪些？
顏回問孔子，什么叫“仁”？孔子說：“克己復(fù)禮，天下歸仁?！笔裁唇小翱思骸?？行有不得，反求諸己。這是我們絕大多數(shù)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)者經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。
記得當(dāng)年我剛剛開始接觸中國的傳統(tǒng)文化，就是從儒家的《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》開始的。凡事反省、修身慎行，是之后近十年，包括現(xiàn)在絕大多數(shù)的國學(xué)機構(gòu)都會告訴你的內(nèi)容。有沒有道理？當(dāng)然很有道理！“自我”是一切痛苦的根源。
問題是，既然“克己”如此有效，為什么夫子還要在后面加上一個“復(fù)禮”呢？
/ 夫子大仁 · 完整的儒家 /
傳統(tǒng)文化多年路，為何越學(xué)越苦？
原因很簡單，因為“克己”不易。
中國的文化是很深刻的，但深刻的同時也意味著不容易做到。即使在《春秋》那個剛剛開始“禮崩樂壞”的年代，在那個我們依然可以看到很多現(xiàn)代人會覺得很傻、很天真“君子之風(fēng)”的年代，依然禁不住背叛、通奸、弒君、亂倫這些人性的陰暗。“克己”，僅僅依靠自我的道德約束，是很難的。久而久之，可能會有那么“一小部分”人能夠堅持，有人會選擇放棄，更多人會選擇偽裝……
現(xiàn)代有很多人批判中國的文化，特別是儒家文化滋長了“虛偽”和“奴性”，孔子說：這個“鍋”我不背！我從來沒有說過儒家只有“克己”，克己之后還有“復(fù)禮”?？思骸?fù)禮，才是完整的儒家。
/ 北川之問 · 禮的本質(zhì) /
克己，當(dāng)我做不到的時候怎么辦
孔子說：“我行在《孝經(jīng)》，而志在《春秋》?！薄洞呵锝?jīng)》中，孔子秉持著他的“禮”，符合“禮”的就點贊，違越“禮”的就貶斥，通過這種方式來維護他心中的“禮法”。先生問，什么是“禮”？鞠躬、作揖、愛敬存心，算不算“禮”？
這些都不是“禮”，“禮貌”而已……
“克己”不易，當(dāng)我們做不到的時候該怎么辦？人心狡詐，當(dāng)“克己”成為了某些人私欲膨脹的借口，步步緊逼來一味要求我們的時候該怎么辦？什么是“禮”的本質(zhì)？“復(fù)禮”如何成為“克己”的平衡與補充？懷揣著這樣的疑問跟著北川先生讀《春秋》，在夫子的字里行間、微言大義中尋找答案，應(yīng)該是這次課程最有“魅力”的事情了。
/ 修齊治平 · 可及學(xué)堂 /
感恩一路陪伴，發(fā)個紀(jì)念品唄
自2016年1月1日「北川 · 可及學(xué)堂」上線以來，承蒙廣大好友與國學(xué)愛好者的支持和幫助，此次《春秋大義》課上也特意定制了「可及 · 修齊治平」紀(jì)念冊，上面用印章詳細(xì)記錄了每一位學(xué)員這4年來，在“經(jīng)史”學(xué)習(xí)路上的足跡，以此共勉。
此外，還有三位學(xué)員一路相伴，從《止學(xué)》《三略》《說難》到《戰(zhàn)國策》《史記》，完成了「文韜武略」北川系列課程的“大滿貫”，為了表達(dá)感激之情，特意制作了「文韜武略 · 虎符」紀(jì)念證，感恩多年來一如既往的支持。
其實學(xué)習(xí)和弘揚中國的文化，一直是一件非常高雅和深邃的事情。真的非常感謝這么多小伙伴們的愛護和支持，我們也會一直堅持下去，把更多更好的內(nèi)容給到大家。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。期待下次的相會！
主撰稿人：北川先生
華南理工大學(xué)客座教授
文化部特聘傳統(tǒng)文化講師
青島恒星國學(xué)院特聘教授
歐洲東方商學(xué)院學(xué)術(shù)總監(jiān)
廣州菊坡國學(xué)書院副院長
]]>“子曰：吾行在《孝經(jīng)》而志在《春秋》。很多朋友都學(xué)過《孝經(jīng)》，了解了孔老夫子之所行。現(xiàn)在，也許應(yīng)該找機會去讀讀《春秋》，了解一下「夫子之心」了……”
每年的9月28日，是“孔子”的生日。在過去2570年的時間里，這位出生在山東曲阜，長相奇特的老人，從一名普普通通、顛沛流離、郁郁不得志的“人民教師”，逐步走上神壇，封帝封神，成為了“大成至圣先師”；卻又在近代“五四運動”之后，被質(zhì)疑、被批判，乃至最終被打倒在地，并“踩上千萬只腳”。近幾十年來，又有人再次開始推崇孔子，研究的孔子的思想，有人對此不屑一顧，有人甚至惡語相向。但無論如何，孔子以及孔子所代表的“儒家文化”，都是這2500多年的時間里，對整個中國的文化乃至社會，影響最廣泛、最深刻、最長遠(yuǎn)的思想，沒有之一。
子曰：知我罪我，其惟《春秋》……
在過去2500多年的時間里，從孔門十哲、七十二賢人到孟子、朱熹；從董仲舒、張載一直到近代曾國藩，“儒門弟子”無論在中國的文化還是政治舞臺，都涌現(xiàn)了一大批在當(dāng)時叱詫風(fēng)云、經(jīng)天緯地的人物。然而2500多年過去了，悉數(shù)儒門“英才”，卻只有“兩個半”人被后世尊為“圣人”。一位是孔子本人、一位是王陽明、最后“半個”才是近代“完人”曾國藩。
為什么？橫跨兩個半世紀(jì)，學(xué)子、門生無數(shù)，卻區(qū)區(qū)只留下這 “兩個半”人榜上有名？凡、圣之間的區(qū)別究竟在哪里？**“圣人之心”又是什么？**
子曰：吾行在《孝經(jīng)》，而志在《春秋》……
后人學(xué)儒，重《四書》而輕《五經(jīng)》；今人學(xué)儒，只知《論語》、《孝經(jīng)》不知《春秋大義》，所以只得皮毛，不得其骨。
很多關(guān)注「北川先生」的朋友都學(xué)過《孝經(jīng)》，知道了孔老夫子之所行?，F(xiàn)在，也許應(yīng)該去了解一下「孔子之心」了……
01
《春秋經(jīng)》
《春秋》即《春秋經(jīng)》儒家“五經(jīng)”之一
為周朝魯國編年史，由孔子編撰而成
《春秋》用于記事的語言極為簡練
而幾乎每個句子都暗含褒貶之意
后世稱為“春秋筆法”、“微言大義”
即用詞極為精煉，含義極其豐富
后世為了解釋、闡發(fā)《春秋》留有三傳
分別是《左傳》《公羊傳》和《谷梁傳》
02
古今文武《春秋》
– 孔子著《春秋》-
“吾行在《孝經(jīng)》，而志在《春秋》”
儒家一切思想的核心，可以用四個字來總結(jié)，就是“內(nèi)圣外王”。而自漢朝之后，雖然“廢黜百家，獨尊儒術(shù)”，實則儒家的精神被做了很多的修正和篡改。我們目前接觸到的“大眾化”的儒家思想和解釋相距春秋時期“原汁原味”的儒家，差異很大。而后世的很多爭議、流弊乃至對儒家思想的批判都因此而起（被篡改的儒家）。而孔子真正“內(nèi)圣外王”的圣人之心與圣人之志，都被其記錄在了《春秋》中。
– 關(guān)圣帝君秉燭讀《春秋》-
“心存漢室三分鼎，志在春秋一部書”
千百年來，關(guān)云長秉燭讀《春秋》一直被作為其經(jīng)典形象廣為流傳。其忠勇、仁義、誠信和正人君子的行為，成為了炎黃子孫共同的道德追求和做人準(zhǔn)則，而關(guān)云長本人也被奉為戰(zhàn)神、財神、佛教伽藍(lán)等多個神靈集于一身的“關(guān)圣帝君”。
– 溫Z理卸任演講 –
“知我罪我，其惟《春秋》”
前溫家B Z理國學(xué)功底深厚，經(jīng)常在演講中引經(jīng)據(jù)典。2012年3月14日，在卸任的記者招待會上，溫Z理就引用“知我罪我，其惟《春秋》?！边@句話作為其十年Z理工作的總結(jié)。
03
主講老師：北川
文化部傳統(tǒng)文化傳承教育講座專家
華南理工大學(xué)客座教授
青島恒星國學(xué)院特聘教授
廣州菊坡國學(xué)書院副院長
歐洲東方商學(xué)院學(xué)術(shù)總監(jiān)
畢業(yè)于上海中醫(yī)藥大學(xué)現(xiàn)旅居歐洲
深刻體悟中西文化差異比較
研究傳統(tǒng)文化現(xiàn)代應(yīng)用之道
2008年起在世界各地講授傳統(tǒng)文化
往返中美歐日及東南亞各國
融會貫通，儒釋道各家經(jīng)典
– 北川線下課 · 春秋大義 –
/ 解經(jīng) /
三天時間，選講《春秋經(jīng)》經(jīng)典章句
還原春秋時期“真正儒家”的思想含義
/ 明道 /
追溯孔老夫子“內(nèi)圣外王”之道
明圣人之“心”，立圣人之“志”
/ 致用 /
如何在現(xiàn)代社會實踐“內(nèi)圣外王”思想
何以修身、齊家，如何治企、平天下
04
課程報名
《春秋大義》課程每年僅1次
一次報名老學(xué)員可成本費復(fù)訓(xùn)
掃碼添加: 小末，咨詢相關(guān)開課時間
– 吳小姐：18689840203 –
05
往期課程照片回顧
