儒衣僧帽道人鞋，到處青山骨可埋。
遙憶少年豪俠興，五陵裘馬屯溪街。

易師易友同學(xué)會(huì) | 北川演易

青山環(huán)抱中的徽州文化之美

俗話說，山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。世人都說黃山美，而黃山里有沒有仙人，誰也不知道。那么，黃山之美，除了山靈水秀，神韻在哪里？

徽州，自古就是中國出文人的地方。高白墻、小青瓦，歙硯、宣紙，小橋流水到人家。在黃山的周圍，星羅棋布地散落著很多徽派“古村落”，黃山的美，在徽州這片極具文化特色的土壤之上，孕育了千年。

呈坎，村外一瞥。（圖1攝影：思博，圖2來自網(wǎng)絡(luò)）

呈坎

呈坎，就是眾多“徽州古村”中的一個(gè)，而且它有著一個(gè)極其特別的地方，八座山峰環(huán)村而立，象征《易經(jīng)》乾、坤、震、坎、澤、兌、離、艮八卦；一條清澈蜿蜒的小河從村中流過，自然地把呈坎分成了陰、陽兩個(gè)部分，若從空中俯視而下，竟是一個(gè)渾然天成的“先天八卦”。呈為陽、坎為陰，呈坎因此而得名。

呈坎村口的介紹。（攝影，劉喆）

和很多老街、古村一樣，呈坎也有斑駁的房屋，錯(cuò)綜狹長的街道，和各個(gè)年代，從元朝開始一直到清代的各種不同時(shí)期的古建筑。

這是一把大約在清朝末年從德國進(jìn)口的“理發(fā)椅”，據(jù)說這是村里第一家現(xiàn)代“理發(fā)店”。（攝影：思博）

和很多老街、古村不一樣的，是呈坎古村的布局、引水入巷，徽派建筑中雕梁畫棟間的民間傳說以及僅僅屬于呈坎的那些“小村故事”。對(duì)于古人來講，建筑，不僅僅是為了居住和遮風(fēng)擋雨，還希望在白墻青瓦之間，告訴子孫后代，為人治世、家業(yè)綿延的道理。

圖2左邊的墻頭很特別。從地基和房頂來看，這個(gè)房子處在路口的拐角處，是個(gè)四正方方的直角彎，但是在地基和房頂之間的很大一截墻體，卻被削去了一大塊，更便于拐角處行人的通過。呈坎的老村民給我們介紹，地基和房頂是做人的原則，頂天立地不能讓。露在外面的墻角是與人方便。這棟房子的老祖先希望用這種方式告訴自己的子孫，做人要有原則和操守，效法天地。處事卻要圓融低調(diào)，謙和待人。（圖1，呈坎祠堂。攝影：思博）

屯溪

如果你也準(zhǔn)備去呈坎，你可以住在屯溪區(qū)的“黎陽in巷”附近。這里有繁華的老街可以逛逛，也有現(xiàn)代的新徽派商業(yè)區(qū)，非常熱鬧。更重要的是，呈坎其實(shí)不大，半天就可以逛完了，村里的客棧條件一般，只有村口一家超豪華的民宿還不讓參觀。在屯溪的黎陽in巷里藏著很多（不下10家）不同風(fēng)格的民宿，周邊休閑、吃飯都很方便。從屯溪出發(fā)，周圍有很多景點(diǎn)。想去呈坎，打/包個(gè)車，40分鐘就到了。

易師易友同學(xué)會(huì)選擇的民宿空間功能很多，有個(gè)古樸的書院會(huì)議室。大家齊聚一堂，北川先生為我們講解了《易經(jīng) · 系辭傳上》。（攝影：思博）

屯溪周邊很多的民宿都裝修得別具一格，有住宿、有會(huì)議室、有互動(dòng)區(qū)，如果是團(tuán)隊(duì)的話，其實(shí)可以策劃的活動(dòng)很多。譬如，我們還下了圍棋。

易師易友同學(xué)會(huì)，跟著北川先生學(xué)圍棋。（攝影：劉喆）

一般屯溪附近的民宿和客棧里都自帶茶室。一天活動(dòng)過后，晚上聚在一起喝喝茶、聊聊天，甚是寫意。當(dāng)然，對(duì)于我們這群“半仙”來講，起卦、解卦是免不了的。

民宿的風(fēng)格很幽靜，晚上聚在一起喝喝茶。

插曲

喝茶喝到一半，遇到個(gè)問卦的。游學(xué)游一半，順便出個(gè)攤。

想起元代文學(xué)家顧德輝的一首《自贊》：

儒衣僧帽道人鞋，

到處青山骨可埋。

遙憶少年豪俠興，

五陵裘馬洛陽街。

北川演易 · 易師易友同學(xué)會(huì)，跟著北川去游學(xué)，下期再會(huì)。